قبيلة بجالة البجلية
قبيلة معاصرة تكونت من أحد بطون قبيلة بجيلة الأنمارية ، وهم : بنو بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم القسري البجلي
الاثنين، 13 نوفمبر 2023
شعراء قتلهم شعرهم
الأحد، 1 ديسمبر 2019
قصيدة مدح الأمير خالد البجلي وأهله من بني صعب البجليين
لَعَمرُ الغَواني ما جَزَينَ صَبابَتي ** بِهِنَّ وَلا تَحبيرَ نَسجِ القَصائِدِ
وَكَم مِن صَديقٍ واصِلٍ قَد قَطَعنَهُ ** وَفَتَّنَّ مِن مُستَحكِمِ الدينِ عابِدِ
فَإِنَّ الَّتي يَومَ الحَمامَةِ قَد صَبا ** لَها قَلبُ تَوّابٍ إِلى اللَهِ ســـــاجِدِ
رَأَيتُ الغَواني مولِعاتٍ لِذي الهَوى ** بِحُسنِ المُنى وَالبُخلِ عِندَ المَواعِدِ
لَقَد طالَ ما صِدنَ القُلوبَ بِأَعيُنٍ ** إِلى قَصَبٍ زَينِ البُرى وَالمَعاضِدِ
أَتُعذَرُ إِن أَبدَيتَ بَعدَ تَجَلُّـــدٍ ** شَـــواكِلَ مِن حُــبٍّ طَريفٍ وَتالِـــدِ
وَنَطلُبُ وُدّاً مِنكِ لَو نَستَفيدُهُ ** لَكانَ إِلَينا مِن أَحَــبِّ الفَــوائِدِ
فَلا تَجمَعي ذِكرَ الذُنوبِ لِتَبخَلي ** علَينا وَهِجرانَ المُدِلِّ المُباعِدِ
إِذا أَنتَ زُرتَ الغانِياتِ عَلى العَصا ** تَمَنَّينَ أَن تُسقى دِماءَ الأَساوِدِ
أَعِفُّ عَنِ الجارِ القَريبِ مَزارُهُ ** وَأَطلُبُ أَشطانَ الهُمومِ الأَباعِدِ
لَقَد كانَ داءٌ بِالعِراقِ فَما لَقوا ** طَبيباً شَفى داءهُم مِثلَ خالِــدِ
شَفاهُم بِرِفقٍ خالَطَ الحِلمَ وَالتُقى ** وَسيرَةِ مَهدِيٍّ إِلى الحَقِّ قاسِدِ
فَإِنَّ أَميرَ المُؤمِنينَ حَباكُمُ ** بِمُستَبصِرٍ في الدينِ زَينِ المَساجِدِ
وَإِنّا لَنَرجو أَن تُرافِقَ رُفقَةً ** يَكونونَ لِلفِردَوسِ أَوَّلَ وارِدِ
فَإِنَّ اِبنَ عَبدِ اللَهِ قَد عُرِفَت لَهُ ** مَواطِنُ لا تُخزيهِ عِندا المَشاهِدِ
فَأَبلى أَميرَ المُؤمِنينَ أَمانَةً ** وَأَبلاهُ صِدقاً في الأُمورِ الشَدائِدِ
إِذا ما أَرادَ الناسُ مِنهُ ظُلامَةً ** أَبى الضَيمَ فَاِستَعصى عَلى كُلِّ قائِدِ
وَكَيفَ يَرومُ الناسُ شَيئاً مَنَعتَهُ ** هوى بَينَ أَنيابِ اللُيوثِ الحَوارِدِ
إِذا جَمَعَ الأَعداءُ أَمرَ مَكيدَةٍ ** لِغَدرٍ كَفاكَ اللَهُ كَيدَ المُكايِدِ
تُعِدُّ سَرابيلَ الحَديدِ مَعَ القَنا ** وَشُعثَ النَواصي كَالضِراءِ الطَوارِدِ
إِذا ما لَقيتَ القِرنَ في حارَةِ الوَغى ** تَنَفَّسَ مِن جَيّاشَةٍ ذاتِ عانِدِ
وَإِن فَتَنَ الشَيطانُ أَهلَ ضَلالَةٍ ** لَقوا مِنكَ حَرباً حَميُها غَيرُ بارِدِ
إِذا كانَ أَمنٌ كانَ قَلبُكَ مُؤمِناً ** وَإِن كانَ خَوفٌ كُنتَ أَحكَمَ ذائِدِ
وَما زِلتَ تَسمو لِلمَكارِمِ وَالعُلى ** وَتَعمُرُ عِزّاً مُستَنيرَ المَوارِدِ
إِذا عُدَّ أَيّامُ المَكارِمِ فَاِفتَخِر ** بِآبائِكَ الشُمِّ الطِوالِ السَواعِدِ
فَكَم لَكَ مِن بانٍ طَويلٍ بِناؤُهُ ** وَفي آلِ صَعبٍ مِن خَطيبٍ وَوافِدِ
يَسُرُّكَ أَيّامَ المُحَصَّبِ ذِكرُهُم ** وَعِندَ مَقامِ الهَديِ ذاتِ القَلائِدِ
تَمَكَّنتَ في حَيِّي مَعَدٍّ مِنَ الذُرى ** وَفي يَمَنٍ أَعلى كَريمِ المَوالِدِ
فُروعٍ وَأَصلٍ مِن بَجيلَةَ في الذُرى ** إِلى اِبنِ نِزارٍ كانَ عَمّاً وَوالِدِ
حَمَيتَ ثُغورَ المُسلِمينَ فَلَم تُضِع ** وَما زِلتَ رَأساً قاَئِداً وَاِبنَ قائِدِ
فَإِنَّكَ قَد أُعطيتَ نَصراً عَلى العِدى ** فَأَصبَحتَ نوراً ضَوءُهُ غَيرُ خامِدِ
بَنَيتَ بِناءً ما بَنى الناسُ مِثلَهُ ** يَكادُ يُساوى سورُهُ بِالفَراقِدِ
وَأُعطيتَ ما أَعيا القُرونَ الَّتي مَضَت ** فَنَحمَدُ مِفضالاً وَلِيَّ المَحامِدِ
إِنَّ الَّذي أَنفَقتَ حَزمٌ وَقُوَّةٌ ** فَأَبشِر بِأَضعافٍ مِنَ الرِبحِ زائِدِ
لَقَد كانَ في أَنهارِ دِجلَةَ نِعمَةٌ ** وَحُظوَةُ جَدٍّ لِلخَليفَةِ صاعِدِ
عَطاءَ الَّذي أَعطى الخَليفَةَ مُلكَهُ ** وَيَكفيهِ تَزفارُ النُفوسِ الحَواسِدِ
جَرَت لَكَ أَنهارٌ بِيُمنٍ وَأَسعُدٍ ** إِلى جَنَّةٍ في صَحصَحانِ الأَجالِدِ
يُنَبِّتنَ أَعناباً وَنَخلاً مُبارَكاً ** وَأَنقاءَ بُرٍّ في جُرونِ الحَصائِدِ
إِذا ما بَعَثنا رائِداً يَبتَغي النَدى ** أَتانا بِحَمدِ اللَهِ أَحمَدَ رائِدِ
فَهَل لَكَ في عانٍ وَلَيسَ بِشاكِرٍ ** فَتُطلِقَهُ مِن طولِ عَضِّ الحَدائِدِ
يَعودُ وَكانَ الخُبثُ مِنهُ سَجِيَّةً ** وَإِن قالَ إِنّي مُعتِبٌ غَيرُ عائِدِ
نَدِمتَ وَما تُغني النَدامَةُ بَعدَما ** تَطَوَّحتَ مِن صَكِّ البُزاةِ الصَوائِدِ
وَكَيفَ نَجاةٌ لِلفَرَزدَقِ بَعدَما ** ضَغا وَهوَ في أَشداقِ أَغلَبَ حارِدِ
أَلَم تَرَ كَفَّي خالِدٍ قَد أَفادَتا ** عَلى الناسِ رِفداً مِن كَثيرِ الرَوافِدِ
بَني مالِكٍ إِنَّ الفَرَزدَقَ لَم يَزَل ** كَسوباً لِعارِ المُخزِياتِ الخَوالِدِ
فَلا تَقبَلوا ضَربَ الفَرَزدَقِ إِنَّهُ ** هوَ الزيفُ يَنفي ضَربَهُ كُلُّ ناقِدِ
وَإِنّا وَجَدنا إِذ وَفَدنا عَلَيكُمُ ** صُدورَ القَنا وَالخَيلَ أَنجَحَ وافِدِ
أَلَم تَرَ يَربوعاً إِذا ما ذَكَرتُهُم ** وَأَيّامَهُم شَدّوا مُتونَ القَصائِدِ
فَمَن لَكَ إِن عَدَّدتَ مِثلَ فَوارِسي ** حَوَوا حَكَماً وَالحَضرَمِيَّ بنَ خالِدِ
أَسالَ لَهُ النَهرَ المُبارَكَ فَاِرتَمى ** بِمِثلِ الرَوابي المُزبِداتِ الحَواشِدِ
فَزِد خالِداً مِثلَ الَّذي في يَمينِهِ ** تَجِدهُ عَنِ الإِسلامِ أَكرَمَ ذائِدِ
كَأَنّي وَلا ظُلماً أَخافُ لِخالِدٍ ** مِنَ الخَوفِ أُسقى مِن سِمامِ الأَساوِدِ
وَإِنّي لَأَرجو خالِداً أَن يَفُكَّني ** وَيُطلِقَ عَنّي مُقفَلاتِ الحَدائِدِ
تَكَشَّفَتِ الظَلماءُ عَن نورِ وَجهِهِ ** لِضَوءِ شِهابٍ ضَوءُهُ غَيرُ خامِدِ
أَلا تَذكُرونَ الرِحمَ أَو تُقرِضونَني ** لَكُم خُلُقاً مِن واسِعِ الخُلقِ ماجِدِ
لَكُم مِثلُ كَفَّي خالِدٍ حينَ يَشتَري ** بِكُلِّ طَريفٍ كُلَّ حَمدٍ وَتالِدِ
فَإِن يَكُ قَيدي رَدَّ هَمّي فَرُبَّما ** تَناوَلتُ أَطرافَ الهُمومِ الأَباعِدِ
مِنَ الحامِلاتِ الحَمدِ لَمّا تَكَشَّفَت ** ذَلاذِلُها وَاِستَوأَرَت لِلمُناشِدِ
فَهَل لِاِبنِ عَبدِ اللَهِ في شاكِرٍ لَهُ ** بِمَعروفٍ أَن أَطلَقتَ قَيدَيهِ حامِدِ
وَما مِن بَلاءٍ غَيرَ كُلِّ عَشِيَّةٍ ** وَكُلِّ صَباحٍ زائِدٍ غَيرِ عائِدِ
يَقولُ لِيَ الحَدّادُ هَل أَنتَ قائِمٌ ** وَما أَنا إِلّا مِثلُ آخَرَ قاعِدِ
كَأَنّي حَروري ضَلَّهُ فَوقَ كَعبَةٍ ** ثَلاثونَ قَيناً مِن صَريمٍ وَكايِدِ
وَما إِن بِدينٍ ظاهَروا فَوقَ ساقِهِ ** وَقَد عَلِموا أَن لَيسَ ديني بِنافِدِ
وَيَروي عَلَيَّ الشِعرَ ما أَنا قُلتُهُ ** كَمُعتَرِضٍ لِلريحِ بَينَ الطَرائِدِ
*******
الثلاثاء، 1 أكتوبر 2019
قبيلة بني صعب البجلية
الخميس، 1 يناير 2015
بني مالك في الكويت
الأربعاء، 1 أكتوبر 2014
آل هلال البجلي
السبت، 2 أغسطس 2014
علاقة آل راشد البجلي بآل إبراهيم الرفاعي
الثلاثاء، 1 يوليو 2014
آل راشد البجلي
الخميس، 1 مايو 2014
نافع بن هلال البجلي

السبت، 1 فبراير 2014
الخلط بين : البُجلان والبوجلان

الأربعاء، 1 يناير 2014
شـرح البيان في لقب البُجلان البجليين
الثلاثاء، 1 يناير 2013
البُجلان : اسم أهل بجيلة عند العامة
السبت، 1 سبتمبر 2012
تعريف شيخ شمل القبيلة الرسمي والمعتمد

الأربعاء، 1 أغسطس 2012
موطن قبيلة بجالة البجلية
وتتميز طبيعة محافظة الليث بجبالها العالية في أضم وربوع العين والمرقبان وحقال وبني يزيد وجذم حيث الطبيعة والمواقع السياحية والشواطئ الممتدة من محافظة جدة شمالا حتى محافظة القنفذة جنوبا ، وأهالي محافظة الليث يعملون في مهن مختلفة ترتكز في التجارة والزراعة وصيد الأسماك بمنطقة الساحل والمنطقة الوسطى ، بينما تغلب مهنة رعي الأغنام بالمناطق الجبلية . وتنقسم محافظة الليث إلى عدة قرى وهجر في السهول ، وبعض البيوتات المتناثرة على سفوح الجبال وأطراف الأودية .
الأحد، 1 يوليو 2012
بطون قبيلة بجالة البجلية
وينقسم البطن الأول (آل شايع) إلى عدة بطون أخرى ، منهم : آل جبر - الرزقه - الفهيدى - الحمرة - الحنبة - اللقامين - آل قريد ، وكل بطن منهم ينقسم لعدة فروع أخرى . ومن هذا البطن شيخ شمل قبيلة بجالة الحالي ، وهو الشيخ جمعان بن مهوس الرزيقي البجالي البجلي .
الجمعة، 1 يونيو 2012
تعريف : قبيلة بجالة البجلية
وعند الرجوع للمراجع التي تسبق كتاب البتنوني مثل كتاب الكلبي وغيره ، نجدهم رفعوا نسب قبيلة بجالة إلى قبيلة بجيلة الأنمارية القحطانية ؛ وقالوا هم بالأصل بطن : بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن أفصي بن نذير بن قسر بن عبقر البجلي ، وعند الإنتساب للقبيلة يقال للشخص الواحد : بجالي ويقال لمجموعة أشخاص : بُجلان أو بجالا . وبُجلان لفظ جمع تكسير يطلق على أي جماعة تنتسب لقبيلة بجيلة أو بجالة البجلية ؛ بمعنى أن (بُجلان) نسبة جماعية للقبيلة تماثل قولك : حملان - جبلان - حبلان - عجلان - مطران - عجمان ..... ألخ .
الثلاثاء، 15 مايو 2012
بجيلة في مصر
الخميس، 10 مايو 2012
بجيلة في بلاد الشام
تذكر المراجع إنه عندما أراد عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن يرسل قبائل بجيلة إلى العراق ، رفضوا وأختاروا الشام وقالوا أسلافنا هناك ، لذلك نجد ان بطون بجيلة في بلاد الشام أقل من البطون التي في بلاد العراق وماجاورها . فمن بطون بجيلة الذين أستقروا بالشام ، بعض بنو علي بن أيثع بن نذير بن قسر بن عبقر البجلي ؛ وسكنوا منطقة أو بلدة الشراة (منطقة قريبة من دمشق) ، وبعض بنو قسر كانوا بمناطق أخرى مثل ؛ دمشق ؛ وحلب ؛ وقنسرين ؛ والجولان ؛ والرقة وغيرها من مناطق الشام وما جاورها .
والثابت بالمراجع إن معظم بطون بجيلة الذين كانوا بالشام كان لهم شأن عظيم أيام الدولة الأموية ، وتولى كثير منهم مناصب بالدولة الأموية ، وكان لبعضم مكانة عند الخليفة ، منهم الصحابي يزيد بن أسد القسري البجلي الذي كان من رؤوس قحطان بالشام ، ومن ثقات معاوية بن أبي سفيان وخاصته ، وهو الذي هب لنجدة عثمان بن عفان رضى الله عنه عندما حوصر بالمدينة المنورة قبل قتله ، وأحفادة أيضاً تولوا مناصب بالدولة الأموية ، منهم خالد وشقيقة أسد أبناء عبدالله بن يزيد القسري البجلي ، حيث تولى الأمير خالد بلاد العراق والمشرق حقبة من الزمن ، وتولى شقيقه الأمير أسد بلاد خراسان .
منقول من الرابط (اضغط هنا)
السبت، 5 مايو 2012
بجيلة في اليمن
منذ القدم وبعض بطون بجيلة تقيم بمناطق من بلاد اليمن ، فمن البطون المتواجدة بكثرة باليمن ، بنو السرو بن عبقر البجلي ، وقد ورد ذكرهم عند الرحالة (ابن جبير) ضمن مذكرات رحلته التي قام بها في عام 1183م ، فقال : السرو قوم من بجيلة من أهل اليمن يسكنون السراة ، وأسمهم مشتق من أسم موطنهم ، وفي موسم الحج يجلبون معهم أصناف كثيرة من الأطعمة والسمن والعسل واللوز والزبيب وغيره من المواد الغذائية التي يحتاجها الحجاج ، وهم أشداء في أداء منسك الحج رغم جهلهم بأصول الدين والصلاة وغيرها من العبادات .
وتذكر المراجع أيضاً تواجد بعض البجليين في بلاد المهرة باليمن ، وهي بلاد تتفرد بنوع مميز من الأبل الكريمة جداً يقال لها (النجائب المهرية) ، وهي لا توجد إلا في بلاد المهرة ، وقد ذكر صاحب كتاب آثار البلاد وأخبار العباد انه عندما أراد سليمان بن عبدالملك الأموي بعض من هذة الأبل كتب لعامله باليمن ليشتري له ما يحتاجه ، فلم يجد طلبه إلا عند رجل من قبيلة بجيلة .
ويذكر ان من أهل اليمن البجليين عدة علماء وفقهاء وشيوخ علم ، فمن المتأخرين : الفقيه الكبير محمد بن حسين البجلي اليمني الذي من نسله مجموعة علماء ، والفقيه العالم علي بن إبراهيم البجلي اليمني من أهل قرية شجينة ، وغيرهم .
منقول من موقع بجيلة على الرابط ( اضغط هنا )
الثلاثاء، 1 مايو 2012
بجالة في جنوب العراق
الأحد، 1 أبريل 2012
بجيلة في بلاد فارس وخراسان
الخميس، 15 مارس 2012
بجيلة في إقليم الأحواز العربي
الخميس، 1 مارس 2012
بجيلة في البصرة وماجاورها
وسكنت بجيلة الموصل التي كان إسماعيل بن عبدالله القسري البجلي والياً عليها . وسكنت أيضاً الكرخ ببغداد التي منها عالم الشافعية القاضي أحمد بن سلامه البجلي الكرخي . وسكنت البوازيج قرب تكريت ومنها الفقيه والقاضي منصور بن الحسن البجلي الجريري البوازيجي . وسكنت بلدتي سورا ونهر الملك التي كان واليها حاجز بن حازم الأحمسي البجلي بعهد أبي جعفر المنصور ، وغيرهم .
الأربعاء، 15 فبراير 2012
بجيلة في الكويت ودول الخليج
الأربعاء، 1 فبراير 2012
بجيلة في السعودية
الأحد، 15 يناير 2012
قبيلة بجالة البجلية
وبجالة اسم مفرد وفي الجمع يقال : بُجلان ؛ وهو جمع تكسير على وزن (فعلان) يستخدم لتعريف أي جماعة من بجيلة أو بجالة البجلية ؛ فيقال لهم بُجلان ، ومن هنا جاء لقب أهل وادي المريفق بالحجاز وأهل دولة الكويت . والجمع الذي على وزن (فعلان) ينطبق أيضاً على اسماء عشائر أخرى مثل : الجبلان والحبلان والعجلان والهتلان والعتبان والعجمان وغيرهم .
الأحد، 1 يناير 2012
تعريف اسم : بجيلة
الخميس، 22 سبتمبر 2011
حفل زواج : عبدالعزيز بن عطية البجالي
في مساء يوم الخميس الموافق 22/9/2011 تم زواج الشاب عبدالعزيز بن عطية البجالي بحضور شيخ قبيلة بجالة البجلية ومجموعة كبيرة من الأهل والأقارب بالمملكو ودولة الكويت .