آل هلال البجلي

هلال البجلي هو الجد الأعلى الجامع لعدة عشائر أو طوائف بجلية معاصرة تقيم في العراق ، منهم : العكابات (العقابات) ، الغلامات ، حمير ، المراونة ، شوكة . وكل عشيرة منهم تتألف من عدة طوائف وعوائل . ومعظمهم يقيمون بمحافظة ديالى ، وأكثرهم في ناحية جلولاء والمناطق المحيطة بها ، وفي قرية خاصة بهم تسمى (بكالي) . ويتواجدون أيضاً في قرى منطقة (كلي) ضمن حوض خانقين وفي قرية كشكول ، وقسم منهم في ناحية السعدية المجاورة لناحية جلولاء ، وقسم آخر منهم يتواجدون في مدينة بعقوبة مركز محافظة ديالى ، وفي قرية زاغنية شمال بعقوبة ، كما يتواجد قسم آخر منهم في منطقة بغداد الجديدة .

والجدير بالملاحظة أن أسم جد أهل العراق المذكور أعلاه يتشابه مع أسم جد أهل الكويت ، فهل (هلال البجلي) جد أهل العراق هو نفسه (هلال بن نافع البجلي) جد أهل الكويت ؟؟ ؛ أم أن الامر مجرد تشابه أسماء خصوصاً أن اسم (هلال) يتكرر بكثرة في بطون قبيلة بجيلة وفروعها منذ القدم . الله أعلم

منقول بتصرف من الرابط (اضغط هنا)

علاقة آل راشد البجلي بآل إبراهيم الرفاعي

الثابت بالمراجع إن آل الرفاعي من السادة الأشراف ، ويقول الزركلي (في الأعلام) إن مؤسس الطريقة الرفاعية هو أحمد بن علي بن يحيى الرفاعي الحسيني (من نسل الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنه) ، ويقال له أبو العباس ، وهو أمام زاهد ولد في قرية (حسن) من أعمال واسط بالعراق ، وتفقه وتأدب في واسط ، وتصوف فأنضم إليه خلق كثير من الفقراء كان لهم به اعتقاد كبير ، وكان يسكن قرية (أم عبيدة) بالبطائح بين واسط والبصرة وتوفي بها ، وقبره إلى الآن محط الرحال لسالكي طريقته .

ويقول النبهاني (في التحفة النبهانية) إن ضريح الإمام أحمد الرفاعي بأرض يقال لها (أم عبيدة) وهي تبعد عن منطقة (الحي) بحدود 36 ميل ، وبمرور الزمن صارت المنطقة كلها تعرف باسم (الرفاعي) ، وهي حالياً قضاء الرفاعي بالجمهورية العراقية . ويقول البغدادي (في عنوان المجد في بيان أحوال بغداد والبصرة ونجد) إن بيت آل الرفاعي في البصرة هو بيت مشيخة وشرف ، ومنهم الشيخ رجب الرفاعي (المشهور بأسم رجب النقيب) الذي كان نقيب الأشراف في البصرة بذلك العهد ، ومن هذا البيت عدة أناس منهم في البصرة وفي جنوب العراق ومنهم في الكويت . ويقول خزعل (في تاريخ الكويت السياسي) إن (آل نقيب) الذين في البصرة ينتسبون إلى آل النقيب في مندلي (منطقة بشمال شرق بغداد) والجميع يرجعون في نسبهم إلى السيد أحمد الرفاعي من سلالة الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب ، وكان لهم نفوذ كبير في البصرة لكنه مقصور على نقابة الأشراف .

علاقة آل راشد بن أحمد البجلي بآل إبراهيم الرفاعي (السادة) :

المعلوم أن هناك مصاهرة ونسـب قديم بين آل راشد بن أحمد البجلي وآل إبراهيم الرفاعي كالتالي :

أولاً : زوجة ياسـين بن راشد البجلي (الجد الأعلى لأسرة الياسين) هي خالة (سيد فايز وسيد عبد الله) أبناء سيد إبراهيم الرفاعي، لأن بنات محمد التميمي من المشاهدة (السادة الأشراف) كانوا ثلاث ، تزوج واحدة ياسين بن راشد البجلي ، وتزوج الثانية سيد إبراهيم الرفاعي ، والثالثة تزوجها أحد شيوخ عشيرة القرارطة .

ثانياً : تزوج سيد عبد الله بن سيد إبراهيم الرفاعي أحدى بنات هلال بن راشد البجلي (الجد الأعلى لأسرة الهلال البجلي) ، وأنجب منها سيد خليل وسيد علي ، وربما غيرهما . أما سيد فايز بن سيد إبراهيم الرفاعي فالمعلوم أنه أنجب (سيد هاشم) ، ثم (سيد هاشم) أنجب (سيد فايز وبنت) ، والبنت هي زوجة الشاعر الكويتي المعروف عبدالمحسن الرفاعي .

ماسبق منقول من موقع آل الرفاعي (اضغط)

آل راشد البجلي

آل راشد البجلي فرقة من قبيلة بجيلة وتنتمي لآل نافع البجلي ، والذين في العراق يعدون من قبيلة السعيد احدى قبائل بجيلة وهم اقرباء الرواشدة والنوافع . وآل راشد البجلي لهم علاقة قرابة أو نسب مع آل الرفاعي في العراق ، وقسم من آل راشد البجلي يعيش في السعودية والكويت والامارات .

وتقول بعض كتب النسب بان قبيلة السعيد هي أحدى القبائل القحطانية التي قدمت للعراق ، وهي قبيلة مستقلة بذاتها وغير تابعة لرئاسة قبائل زبيد العامة بالعراق ولا منقادة لعشيرة زبيدية أخرى ؛ وهي تتألف من : النوافع والشجير وبوجمعة وآل راشد وهم فرقة الرؤساء ويقال لهم الرواشدة ويتفرعون إلى الدهامشة والطرامشة .

والآتي منقول من موقع النسابون العرب (اضغط)

نافع بن هلال البجلي

يقول صاحب كتاب الأعلام : نافع بن هلال البجلي من أشراف العرب وشجعانهم ، وشهد وقعة الحسين بن علي وقاتل معه ، وأسر بعد ان كسرت عضداه ، وقتله شمر ذي الجوشن الذي قتل الحسين رضي الله عنه في يوم الطف (الطف : اسم مكان بالعراق) . ويقول ابن الأثير بان نافع بن هلال البجلي وزهير بن القين البجلي قاتلا بصفوف الحسين بن علي ، وقتلا بيوم الطف .

والجدير بالملاحظة أنه ربما هناك صلة بين صاحب هذه الترجمة وبين نافع البجلي الذي ينتسب إليه أهل الكويت البجليين ، وهم فرقة من نوافع قبيلة بجيلة ، ومن هذا البطن عدة فرق وطوائف في المملكة والعراق والكويت وقطر والإمارات وغيرها ؛ ومن أهل الكويت الدكتور عبدالعزيز بن مساعد الياسين صاحب عدة مؤلفات عن قبائل بجيلة وخثعم وبجالة البجلية الذي صدر بموجب رغبة وتكليف رسمي من شيخ شمل قبيلة بجالة البجلية بالمملكة العربية السعودية الشيخ جمعان بن مهوس الرزيقي البجالي البجلي أطال الله في عمره .

منقول بتصرف من رابط  قبيلة بجيلة (اضغط هنا)

الخلط بين : البُجلان والبوجلان

البُحلان هو لقب يطلقه عامة الناس على أهل قبائل بجيلة ؛ ويلاحظ أن هناك من يخلط بين لقب (البُجلان) وبين لقب (البوجلان) بسبب التشدد بضم حرف (الباء) عند نطق اسم (بُجلان) البجليين ، فالثابت أن البوجلان هم فرقة من قبيلة السواري العراقية التي ترجع بنسبها لقبيلة زبيد القحطانية ، وهم غير (البُجلان) البجليين .

وتجدر الإشارة إلى أن اسم (بوجلان) أصله (بنو جلان) لكنه خفف شأنه شأن كثير من الألقاب التي تنطق مخففة مثل (بنوسعيد) الأزديين التي تنطق (بوسعيد) . والثابت بالمراجع أن (بنو جلان) هم بطن من بني يذكر من قبيلة عنزة ويقال للمنتسب إليهم (جلاني) ؛ بينما البُجلان لفظ بصيغة جمع التكسير يطلق على أي جماعة تنتمي لقبيلة بجيلة أو لقبيلة بجالة البجلية ؛ ولا يقال للفرد المنتسب للقبيلة (بُجلاني) لأن (بُجلان) لفظ جمع يطلق على أكثر من فرد ينتمي للقبيلة يماثل قولك : عتبان لأكثر من فرد من قبيلة عتيبة ؛ وقولك : مطران لأكثر من فرد من قبيلة مطير ؛ وهكذا .

شـرح البيان في لقب البُجلان البجليين

بعد انتشار المنتديات بشبكة الإنترنت كثر اللغط والكلام المرسل عن أنساب ، وصار ما هب ودب يتحدث عن الأنساب بصفة عامة ، وأنساب الأسر بصفة خاصة ، وما يهمنا هنا هو بيان مصدر اشتقاق لقب البجلان (جمع لفظ بجالة) الذي يطلق على أهل قبايل بجالة وبجيلة ، و(بجالة) المقصودة هنا هي أحدى قبائل بجيلة القحطانية ، وهم : بنو بجالة بن صعب بن يشكر بن رهم بن أفرك بن أفصي بن نذير بن قسر بن عبقر البجلي الأنماري ، ومنهم قبيلة بجالة المعاصرة المقيمة بضواحي الليث قرب مكة المكرمة وشيخهم الحالي هو الشيخ جمعان بن مهوس البجالي البجلي ، و(بجالة) اسم بصيغة المفرد ، والجمع منه : بُجلان ، وهو جمع تكسير على وزن (فعلان) بضم فسكون كما ورد بمراجع اللغة العربية وهو لقب ليس له علاقة ببطن بنو جلان (البوجلان) من قبيلة عنزة العدنانية .

منقول بتصرف من موقع قبيلة بجالة البجلية